余秋雨应该学习一点唯物辩证法(原创)肖克东
余秋雨的名字我是十分熟悉的,遗憾的是从来没有拜读过他的文章,更没有看过他的书。偶尔在报刊上看到一些人,对他的人品提出质疑的文章,也没有放在心上,反正现在是言论自由,说什么的都有。最近拜读了他的大作“含泪劝告请愿灾民 (2008-06-05 19:38:05) 余秋雨”,颇有收获,终于领教了余秋雨先生的水平和人品。现在我们来对他的“含泪”大作逐字逐句进行分析。
“昨天从海外一些媒体看到,灾区一些家长捧着遇难子女的照片请愿,要求通过法律诉讼来惩处一些造成房屋倒塌的学校领导和承包商。从画面上看得出,警察们正用温和的方式劝解,但家长们情绪激烈。”据我所知,总共只有100多人,他们为了维护自身的合法权益,通过法律程序,提出自己的合理要求,有什么值得大惊小怪的。即使提出不合理要求也不足为奇。中国有13亿人口,100多人到法院情愿,应该属于微不足道的正常现象。韩国4000多万人口,动不动就100万人示威游行,台湾只有2000多万人,也是动不动就是100万人示威游行;至于美国、英国、德国和法国等等发达国家,成千上万人游行示威,甚至整个行业罢工,是司空见惯的家常便饭。人家并没有因此而走向“垂死的腐朽的没落的阶段”,反而欣欣向荣,不断前进。为什么身处一个一贯“依靠群众,相信群众”的国度的余秋雨先生,如此害怕群众,公然流下了鳄鱼的眼泪。当成千上万的学生,惨死于豆腐渣工程的时候,你是否流下同情的眼泪?
余秋雨先生悲天悯人的写到:“ 那些已经很长时间找不到反华借口的媒体又开始进行反华宣传了”。这是常识性错误。外国媒体大多数是私人的,他们不代表政府,他们的职业就是找“借口”,攻击别人,包括他们自己的政府和总统,哗众取宠,以求生存。他们不可能找不到“借口”,这也是他们的“新闻自由”。他们和中国媒体不同,中国媒体主要吃皇粮,拿官饷的。他们只能歌功颂德,不能胡说八道。
对于任何人的“借口”,我们要具体问题具体分析,不能一概而论。根据余秋雨的文章,外国媒体认为“ 1、 是天灾,更是人祸;”,而余秋雨人为“无论怎么说,这次大灾难主要还是天灾。”这两种意见,从表面上看是针锋相对的,似乎只能二者取其一。其实他们都错了,同样犯了形而上学的错误。对地震灾区,对全中国、全世界人民来讲,是一场大天灾。对豆腐渣工程来讲,完全是人祸。
余秋雨先生流着鳄鱼的眼泪说“校舍建造的质量,当然必须追究,那些偷工减料的建筑承包商和其他责任者,必须受到法律严惩。我现在想不出在目前这种情况下,还会有什么机构胆敢包庇这些人。”余秋雨不愧为一代奇才,真能写文章。可是他完全没有意识到,人们一眼就能看出,他的文章,客观上起到了“胆敢包庇这些人”的作用。中南海不断加强反腐力度,然而,越反越腐,前腐后继。为什么?除了其他一些原因之外,有些文人,为了从贪官和奸商那里讨得一碗残羹剩饭,不惜廉洁出售人格,卖身求荣。此乃封建残余思想作怪。奴才思想是我们推行民主化进程的重要障碍。
余秋雨先生接着说: “你们请愿所说的话,其实早已是各级政府和广大民众的决心。但是,这需要有一个过程。”看来余秋雨先生不仅是才子,而且是圣人。他不仅代表各级政府,还代表广大民众。当然,他也有讲得颇有道理的“这需要有一个过程”。可是他没有直接说明,这是一个什么样的过程。但是,他转弯抹角的说了。“在全国哀悼日,一位佛学大师对我说,有十几亿人护持,这些往生者全都成了菩萨,会一直佑护中国。我想,你们的孩子如果九天有灵,也一定已经安宁。”看来余秋雨先生是虔诚的佛教徒,他告诫广大受苦受难的民众,等待菩萨显灵,等待贪官污吏忏悔,等待上帝恩赐。可是他完全不懂,人民的民主权益是要靠自己争取的,这不是一个等待的过程,而是几代人长期奋斗的过程。
有人说余秋雨是“御用文人”,这是天大的误会。我们是以马克思主义和邓小平理论立国的社会主义国家,一个对马克思主义一窍不通,对唯物辩证法一点不懂的胡说八道的文人,怎么可以称为“御用文人”呢?他如果真正想成为“御用文人”,必须参加自学考试,把唯物辩证法考试及格才行。我才是地地道道的“御用文人”,因为我是站在马克思主义和邓小平理论的立场,用唯物辩证法分析问题。
请各位多多包涵,我又开始自吹自擂了,得罪得罪。
肖克东
2008-6-12
附:余秋雨原文
http://hi.baidu.com/%CB%AB%D0%C2%CA%C0%BC%CD/blog/item/c87aa382d2b3e995f703a642.html


不过他不可能是虔诚的佛教徒。
有些人虽然有文才,
但不一定有风骨,
有知识不一定有德操,
如范美忠流.
我刚刚评论完杨南燕的"我是这世界冷漠的一部分——竞报专访"范跑跑" "
有时间共同讨论讨论.